01 Хамзистии мутаносиби сагу гурба

Бо беҳтар шудани шароити зиндагии мардум, дӯстоне, ки дар гирду атроф ҳайвоноти хонагӣ нигоҳ медоранд, дигар аз як ҳайвони хонагӣ қаноатманд нестанд. Баъзеҳо гумон мекунанд, ки гурба ё саг дар оила худро танҳо ҳис мекунад ва мехоҳанд барои онҳо ҳамсафар пайдо кунанд. Дар гузашта аксар вақт ҳамин гуна ҳайвонҳоро нигоҳ медоштанд ва сипас сагу гурбаеро пайдо мекарданд, ки онҳоро ҳамроҳӣ кунанд. Аммо ҳоло бештари одамон мехоҳанд эҳсосоти гуногуни парвариши ҳайвонотро эҳсос кунанд, аз ин рӯ онҳо ҳам гурба ва ҳам сагҳоро баррасӣ мекунанд; Дустоне хам хастанд, ки аз мехру мухаббати худ сагбачаю гурбачахои партофташударо нигохубин мекунанд.

Дар назди дӯстоне, ки аслан дар хона ҳайвоноти хонагӣ доранд, дубора парвариш кардани ҳайвоноти нав ва гуногун мушкил нест. Хӯрдан, об нӯшидан, ба ҳоҷатхона рафтан, оббозӣ кардан, оббозӣ кардан, ваксина кардан ҳама шинос аст. Ягона чизе, ки бояд рӯ ба рӯ шавад, мушкилоти ҳамоҳангии байни сагҳои нав ва сагҳои кӯҳна дар хона аст. Махсусан, сагу гурба, ки забоне надоранд ва ҳатто баъзе зиддиятҳо надоранд, аксар вақт бояд се марҳиларо тай кунанд, Шиддат ва давомнокии рафтор ва иҷрои хислат дар ин се марҳила ба зот ва синну соли гурбаву сагҳо вобаста аст.

Мо гурба ва сагҳоро аз рӯи хусусияти ҳарду ҷониб умуман ба чанд намуд ҷудо мекунем: 1. гурба ва сагбачаҳои синну солашон ба камол расида ё шахсияташон, гурба устувор ва сагбачаҳо зиндаанд; 2. Сагон ва гурбачахо баркамол. Сагон устувор ва гурбачахо кунҷкобу ҳастанд; 3 зоти сагу гурбаҳои ором; 4 зоти фаъоли сагу гурба; 5. Чунин сагу гурбаҳои ҷасур ва ҳалим мисли гурбаҳои лӯхтак; 6 гурба ва сагҳои тарсончак ва ҳассос;

Дарвоқеъ, гурба аз ҳаракатҳои тезу азими саг метарсад. Агар бо саге вохӯрад, ки сусткор ва ба ҳеҷ чиз парвое надорад, гурба бо хушнудӣ қабул мекунад. Дар байни онҳо, вазъияти панҷум метавонад тақрибан гурбаҳо ва сагҳоро бо ҳам оромона зиндагӣ кунад, дар ҳоле ки вазъияти шашум хеле душвор аст. Ё гурба бемор аст ва ё саг захмдор аст ва баъдан хуб зиндагӣ кардан қариб ғайриимкон аст.

02 Марҳилаи аввали муносибати сагу гурба

Марҳилаи аввали муносибати байни сагҳо ва гурбаҳо. Сагон ҳайвонҳои дастаҷамъӣ мебошанд. Вақте ки узви нав дар хона пайдо мешавад, ӯ ҳамеша дар бораи тамоси гузашта кунҷковӣ мекунад, бӯи шахси дигарро бӯй мекунад, ба бадани шахси дигарро бо чанголаш ламс мекунад, қувваи шахси дигарро ҳис мекунад ва сипас дар бораи он ҳукм мекунад. муносибати вазъи байни шахси дигар ва худ дар хона. Гурба ҳайвони танҳост. Он табиатан эҳтиёткор аст. Он танҳо омода аст, ки бо ҳайвонот тамос гирад, ки қобилияти дигаронро дидааст ё ба таври возеҳ арзёбӣ кардааст. Он мустақиман бо ҳайвоноти аҷиб тамос нахоҳад гирифт. Ҳамин тавр, дар ҳаёти ҳаррӯза, вақте ки сагҳо ва гурбаҳо дар хона дар марҳилаи аввал вомехӯранд, сагҳо ҳамеша фаъол ҳастанд, дар ҳоле ки гурбаҳо ғайрифаъол мебошанд. Гурбахо дар зери мизу курсихо, катхо ё шкафхо пинхон мешаванд ё ба тахтахо, катхо ва дигар чойхое, ки сагхо наздик шуда наметавонанд, мебароянд ва сагхоро охиста мушохида мекунанд. Андоза кунед, ки оё суръат, қувва ва аксуламали саг ба баъзе чизҳо ба ӯ таҳдид мекунад ва оё саг ҳангоми таъқиби ӯ метавонад дар вақташ гурезад.

Саг дар ин давра ҳамеша гурбаро барои дидан ва бӯй кардан таъқиб мекунад. Вақте ки гурба ба он ҷо меравад, саг аз паи он ҷо хоҳад рафт. Гарчанде ки бо гурба тамос гирифтан мумкин нест, саг тарафи дигарро мисли дарбон посбонӣ мекунад. Вакте ки гурба ягон амали аёнеро мушохида мекунад, саг бо хаячон чахида ё аккос мекунад, ки гуё: «Биё, биё, баромад, боз харакат мекунад».

Дар ин марҳила, агар саг баркамол бошад ва хислати устувор дошта бошад, гурба гурбачаест, ки нав бо ҷаҳон тамос гирифта, ба саг кунҷкоб аст ё гурба ва саг зоти устувор бошанд, пас зуд мегузарад. ва ҳамвор; Агар ин гурба ё сагбачаи калонсол бошад, гурба нисбат ба атроф хеле эҳтиёткор аст ва саг махсусан фаъол аст, ин марҳила махсусан тӯлонӣ мешавад ва баъзеҳо ҳатто 3-4 моҳро дар бар мегиранд. Танхо вакте ки сабри саг тамом мешаваду зиракии гурба сахт набошад, вай метавонад ба мархилаи дуюм ворид шавад.

03 Гурбахо ва сагхо шарик шуда метавонанд

Марҳилаи дуюми муносибати байни сагҳо ва гурбаҳо. Пас аз чанд муддат сагҳоро мушоҳида кардан ва бо баъзе рафторҳо, амалҳо ва суръати сагҳо ошно шудан, гурбаҳо ҳушёрии худро ором мекунанд ва кӯшиш мекунанд, ки бо сагҳо тамос гиранд ва муошират кунанд. Сагон бошад, баръакс. Бо мушохидаи гурбахо дарк мекунанд, ки гурбахо хамеша дар чои хурд хурд мешаванд ва харакат намекунанд ва ба бози берун намеоянд. Охиста-охиста шавку хаваси онхо суст мешавад, онхо ин кадар хаячону хаячон нестанд. Аммо дар ниҳоят, онҳо бо ҳамдигар чандон ошно нестанд ва дараҷаи муайяни кунҷковиро нигоҳ медоранд. Онҳо умедворанд, ки алоқаи ҷисмонӣ дошта бошанд ва бо ҳамдигар бозӣ кунанд.

Иҷрои маъмултарин ин гурбаест, ки дар болои курсӣ нишаста ё болои миз хобида, сагро рост истода ё дар зери нишаста тамошо мекунад ва кӯшиш мекунад, ки ба сари саг даст дароз кунад ва думашро ҷунбонад. Ҳангоми анҷом додани ин амал, гурба паҳлӯ намезанад (агар паҳлӯ тарс ва хашмро нишон диҳад) ва агар сагро танҳо барои латукӯб кардани гӯшти гӯшт истифода барад, ба саг осеб намерасонад, ки ин маънои дӯстона ва санҷишро дорад. Азбаски ҳаракат хеле суст мешавад, саги умумӣ пинҳон намешавад ва гурба ба худаш даст медиҳад. Албатта, агар саг як намуди хеле фаъол бошад, гумон мекунад, ки ин як қисми бозӣ аст ва сипас зуд вокуниш нишон медиҳад, ки гурбаро асабӣ мекунад ва тамосро қатъ мекунад ва дубора пинҳон мешавад.

Дар ин марҳила, агар сагҳои хурд ва гурбаҳои калон, сагҳои фаъол ва гурбаҳои фаъол ва ё сагбачаҳо ва гурбачаҳо якҷоя бошанд, онҳо муддати тӯлонӣ боқӣ мемонанд ва якдигарро тавассути бозӣ ва санҷиш шинос мекунанд. Агар он саги калон, саги ором ва гурбаи ором бошад, онҳо вақти хеле зудро мегузаронанд. Онҳо шояд дар як ҳафта бо ҳам ошно шаванд ва баъд ҳушёрии худро аз байн баранд ва дар оянда ба ритми зиндагии муқаррарӣ ворид шаванд.

Марҳилаи сеюми муносибати байни сагҳо ва гурбаҳо. Ин марҳила муносибати дарозмуддати байни гурбаҳо ва сагҳо мебошад. Сагон гурбаҳоро ҳамчун аъзои гурӯҳ барои нигоҳдорӣ ва муҳофизат қабул мекунанд, дар ҳоле ки гурбаҳо ба сагҳо ҳамчун шарики бозӣ ё вобастагӣ муносибат мекунанд. Сагон ба вақти хоби ҳаррӯзаи худ ва вақти зиёдатии фаъолияти худ бармегарданд ва таваҷҷӯҳи онҳо ба соҳибони худ бармегардад, ба бозӣ ва ғизо мебарояд, дар ҳоле ки гурбаҳо ҳангоми тамос бо сагҳо бештар ба сагҳо такя мекунанд.

Иҷрои маъмултарин ин аст, ки агар саги калон дар хона ба гурба амният ва гармӣ оварад, махсусан дар фасли зимистон, гурба аксар вақт бо саг хоб мекунад ва ҳатто тамоми бадан болои саг хобида, баъзе чизҳоро медуздад. рӯи миз ба хотири писанди саг ва ба замин задани саг барои хурдан; Онҳо пинҳонӣ пинҳон мешаванд ва бо шодӣ ба саг наздик мешаванд ва сипас дар ҳоле, ки саг аҳамият намедиҳад, ҳуҷум мекунанд ва пинҳон мешаванд; Онҳо дар паҳлӯи саг хобида, пойҳо ва думи сагро ба осмон нигоҳ медоранд, то бихӯранд ва харошидан (бе панҷаҳо). Сагон оҳиста-оҳиста таваҷҷӯҳи худро ба гурбаҳо гум мекунанд, махсусан сагҳои калон ба гурба имкон медиҳанд, ки ба мисли кӯдакон партоб ва гардиш кунанд, гоҳ-гоҳ ҳангоми дарднок гурриши таҳдидкунанда мебароранд ё бо чанголи худ гурбаро як сӯ мезананд. Сагҳои хурд дар оянда аз ҷониби гурбаҳо таҳқир мешаванд. Дар ниҳоят, гурбаҳои як андоза аз сагҳо хеле тавонотаранд.

Муҳимтар аз ҳама барои якҷо зиндагӣ кардани сагу гурба ин аст, ки дар марҳилаи аввал чашми сагро бо панҷаи гурба харош накунанд ва дар марҳилаи баъдӣ гурба хӯрдани сагро хуб мепиндорад, ки ғизои сагро ба ҳам бихӯранд. Сагон мубодилаи хӯрокро комилан дӯст намедоранд, бинобар ин ҳангоми хӯрокхӯрӣ он гуногун хоҳад буд. Агар гурба кӯшиш кунад, ки хӯрокро тақсим кунад, он метавонад аз ҷониби саг зарба занад ё ҳатто то ба марг газад.