1, Хушбахттарин чиз дар бораи сагҳо

Сагҳо нисбат ба одамон ба машқҳои бештар ниёз доранд, то солим, хушбахт бошанд ва стрессро раҳо кунанд.Пеш аз машқ, ба шумо лозим аст, ки ёдовар шавед, ки хӯрдани сагҳо пеш аз машқҳои шадид боиси қайкунӣ осон аст, бинобар ин пеш аз машқҳои пурқувват ба онҳо ғизо надиҳед;Агар ин пас аз хӯроки шом бошад, занҷирро раҳо накунед ва сахт давед, вагарна гирифтори бемориҳои вазнин осон аст.

2、Давидани одам ва саг

Давидан: Ин усули маъмултарини фитнесс барои парвариши сагҳо дар шаҳрҳо мебошад.Гуфта мешавад, ки вазъи соҳибони саг хуб аст ва бемориашон камтар аст.Як нуктаи муҳим ин аст, ки мо бо сагҳо давида ва машқ мекунем.Зотҳои гуногуни сагҳо суръат ва устувории гуногун доранд ва тобоварӣ ва қувваи ҷисмонии ҳама низ гуногунанд.Аз ин рӯ, агар шумо бо саг давед, шумо бояд суръати мувофиқро интихоб кунед.Масалан, сагҳои калони давидан ба монанди лабрадор ва мӯйҳои тиллоӣ барои давидан барои мардон хеле мувофиқанд;Чорводорони сарҳадӣ, ки дар давидан хеле хубанд, бояд дӯстони касбӣ дошта бошанд, ки ба онҳо пайравӣ кунанд;Занҳо барои оҳиста-оҳиста давидан бо сагҳо ба монанди VIP ва хирс мувофиқанд, ки осеб дидан осон нест.

Омӯзиши ҳамроҳии саг

Илова ба сагҳои мувофиқ барои якҷоя давидан, фаҳмиши ором байни одамон ва сагҳо низ хеле муҳим аст.Дар аввал, соҳиби ҳайвон бояд ресмонро кашад, то суръати сагро назорат кунад, то аз таркиши он пешгирӣ кунад (ба истиноди боло барои омӯзиши ҳамроҳӣ нигаред), то он тадриҷан ба суръат ва суръати соҳиби ҳайвонот одат кунад ва мувофиқатро нигоҳ дорад ва он гоҳ ресмони кашишро, ки ба камар баста шуда, 360 дараҷа чарх зада метавонад, баррасӣ кунед.

Баровардани саг барои давидан низ беҳтарин роҳи иҷозат додани об нӯшидани саг аст.Бисёр дӯстоне, ки сагҳои хурд доранд, аз ман пурсиданд, ки чӣ тавр ман метавонам сагро бештар об менӯшам.Ҷавоб ин аст, ки ҳангоми ба сайру гашт баромадан бо худ як шиша об гиред ва давед ва дар ҳар 15-20 дақиқа ба саг каме диҳед.Давидан онро гарм мекунад.Барои пароканда кардани гармӣ ба он оби зиёд лозим аст, бинобар ин зуд-зуд об менӯшад.Вақти кор вобаста ба қобилияти инфиродӣ фарқ мекунад.Умуман, шумо метавонед 15 дақиқа пас аз давидан 30 дақиқа истироҳат кунед, то аз ҳад зиёд гармӣ, зарбаи гармӣ ё осеб надиҳед.Агар шумо фаҳмед, ки саг намехоҳад давиданро идома диҳад, шумо бояд бас кунед ва мушоҳида кунед, ки оё осеб ё нороҳатӣ вуҷуд дорад.

3, Шиноварӣ ва сайёҳӣ

Шиноварӣ: шиноварӣ метавонад на танҳо барои мо, балки барои сагҳо ҳам беҳтарин машқ бошад.Аз фишори вазни саг ба пойҳо худдорӣ кунед, хусусан вақте ки сагҳои фарбеҳ аз ҳад зиёд машқ мекунанд, онҳо аз осеби буғумҳо хавотир мешаванд, дар ҳоле ки шиноварӣ дар об чунин ташвиш надорад.Ҳангоми барқарор кардани сагҳои гирифтори бемориҳои муштарак ё пас аз ҷарроҳӣ, мо ба ҳайвоноти хонагӣ маслиҳат медиҳем, ки бештар шино кунанд.Мавҷудияти об фишорро ба буғумҳо ва мушакҳои машқ дар як вақт хеле кам мекунад.Сагон барои шино кардан таваллуд намешаванд.Онхо пагохй шиновариро ёд мегиранд.Аммо азбаски мавқеъи шиноварии саг ба давидан баробар аст, ба шарте ки саг тарси худро паси сар кунад, ӯ метавонад дар чанд дақиқа шиновариро ёд гирад.

Вақте ки шумо бори аввал ба об ворид мешавед, шумо набояд сагро танҳо ба об гузоред.Ин ба осонӣ ба нафаскашии саг оварда мерасонад.Беҳтар аст, ки соҳиби ҳайвон бо саг дар оғӯш дар об истад.Пеш аз ҳама, ҳатман гиребон ва ресмони кашишро баста кунед.Соҳиби ҳайвон дар канор истода, сагро ба самти муайян пеш мебарад.То он даме, ки самт муайян карда мешавад, ҷисми саг ҳангоми ҳаракат дар об аз амудӣ ба уфуқӣ шино мекунад.Вай табиатан бо лағжиши пойҳо шино мекунад.То он даме, ки чанд маротиба шино мекунад, тарсу вахми худро паси cap карда, ба об дилбастагй мекунад.

Новобаста аз он ки шумо дар кӯл, дарё ё баҳр шино мекунед, шумо бояд обро ҷорӣ нигоҳ доред, то аз бемории саг, ки дар натиҷаи бактерияҳои аз ҳад зиёд дар оби мурда ба вуҷуд омадааст, пешгирӣ кунед.Пас аз шиноварӣ пӯст ва мӯйи сагро бо оби тоза шуста, 1-2 маротиба қатраҳои зидди илтиҳобии чашм пошед, то ба чашм сироят наёбад.

Ҷое, ки сагҳо бештар заҳролуд мешаванд

Сайёҳӣ: Ин яке аз дӯстдоштаи саг аст, аммо он ба кори соҳибони ҳайвонот вобаста аст, бинобар ин он аксар вақт танҳо дар рӯзҳои истироҳат дастрас аст.Минтақаҳои кӯҳии канори шаҳр, соҳили баҳр ва алафзорҳои камшумор ҷойҳои хеле хуб барои рафтан мебошанд.Албатта, дар ҷойҳое, ки одамон зиёданд, шумо бояд ресмони кашишро бандед ё ҳатто сарпӯши даҳонро пӯшед.То он даме, ки касе нест, интизор шавед ва сипас кӯшиш кунед, ки онро раҳо кунед ва озодона кор кунед.Ман ба он соҳибони ҳайвоноти хонагӣ, ки дар ҷойҳои кӯҳу об зиндагӣ мекунанд, ҳасад мебарам.Онҳо метавонанд сагҳои худро ҳангоми озод буданашон ба бозӣ баранд.Бояд гуфт, ки дар кухсор канна бештар мешавад, аз ин ру, мо бояд дар сари вахт корн зидди хашаротро ба чо оварем ва таъсири дорухои зидди хашарот ва зидди канаро таъмин кунем;Илова бар ин, ба қадри кофӣ оби ошомиданӣ гиред, то онҳо аз оби ифлос дар берун нӯшанд;Ниҳоят, аксари сайёҳон вақти тӯлонӣ мегирад ва роҳ замини ҳамвор дар шаҳр нест, аз ин рӯ сагҳо метавонанд паҳлӯи гӯштро ба осонӣ фарсуда кунанд.Аввалин коре, ки пас аз ба хона рафтан лозим аст, тафтиш кардани он аст, ки паҳлӯи гӯшт вайрон шудааст ё не.Дар сурати захмдор шудан фавран захмро тоза карда, захмро бо малхами зидди илтихоби йодофор табобат кунед.

Бо кори пурчушу хуруши сохибони хайвонот, бехтар шудани шароити зиндагонии одамон ва набудани дониши саломатии хайвонот, шумораи сагхои фарбех меафзояд.Пеш аз оғози машқ интизор нашавед, ки сагҳо аз сабаби фишори аз ҳад зиёди равонӣ бемориҳои ҷисмонӣ ё депрессия доранд.Машқи мӯътадил ҳар рӯз интихоби беҳтарин барои сагҳо ва соҳибон аст.