Чӣ тавр ба нигоҳубини як гӯрбача?

Гарчанде ки гурбаи шумо зебо аст, онҳо аз чеҳраи зебо хеле зиёданд. Онҳо на танҳо як куртаи аҷибе доранд, балки онҳо'аз ҷиҳати биологӣ барои нигоҳубини онҳо тарҳрезӣ шудааст.

Забонҳои дағалии онҳо мисли чӯбҳои хурд амал мекунанд, мӯйҳои мурдаро тоза мекунанд ва равғанҳоро тавассути куртаашон паҳн мекунанд. Онхо'инчунин ба қадри кофӣ доно ҳастанд, ки бидонед, ки вақте ки ин кӯмакҳои нигоҳубини биологӣ кофӣ нестанд–масалан, агар онҳо курку курка ё печида гиранд–ба шумо ёрй расондан мумкин аст.

Нигоҳубини гӯрбача

Нигоҳубини гӯрбачаҳо на танҳо аз он иборат аст, ки ба ҳайвонҳои гурбаатон зебо нишон диҳед - он мӯйҳои мурдаро нест мекунад, курта ва пӯсти онҳоро солим нигоҳ медорад, ба шумо барои сохтани пайванди маҳрамона кӯмак мекунад ва ба шумо имкон медиҳад, ки саломатии умумии онҳоро тафтиш кунед.

Нигоҳубини гӯрбачаҳо як қисми муҳими нигоҳубини гурбачаҳост, аммо ба шарофати куртаҳои нармтар, пашмтар ва кӯтоҳтарашон, дар муқоиса бо калонсолон ин кор набояд ҳеҷ вақт лозим шавад. Агар шумо метавонед гӯрбачаатонро аз синни ҷавонӣ ба нигоҳубини мунтазам одат кунед, ин дар оянда зиндагии ҳардуи шуморо хеле осон мекунад. Хабари хуш ин аст, ки аксари гурбаҳо таваҷҷӯҳи нармонаи нигоҳубинро дӯст медоранд ва вақте ки онҳо дар дасти шумо хасу ё шона мебинанд, онҳо'одатан барои ғавғо давида меоянд.

Гурбачаатонро шустушӯ кунед

Куртаҳои дароз ва кӯтоҳ

Чӣ қадар бодиққат ва чанд вақт шумо'Тоза кардани гӯрбачаатон одатан аз намуди куртаи онҳо вобаста аст. Гурбаҳои кӯтоҳпӯш одатан ба зудӣ дар як ҳафта "як бор" ниёз доранд, дар ҳоле ки зоти дарозпуш ба диққати ҳамарӯза бо навъи дурусти таҷҳизот ниёз дорад - аз селекционер ё домод барои маслиҳат оид ба намудҳои мушаххаси куртаҳо пурсед.

гӯрбачаи мӯи дароз шӯхта мешавад

Зотҳои дарозмӯй ба нигоҳубини бештари гурбаҳо ниёз доранд ва нигоҳубини онҳо тӯл мекашад, аз ин рӯ шумо метавонед гурбаатонро дар рӯи миз нигоҳубин кунед.–ин ҳардуи шуморо дар давоми раванд то ҳадди имкон бароҳат нигоҳ медорад.

Вакте ки онхо'Ҳанӯз гӯрбача аст, кӯшиш кунед, ки онҳоро ташвиқ кунед, ки аз таҷрибаи нигоҳубин лаззат баранд. Онҳоро ба сари дастархон баред, ки дар он ҷо шумо мехоҳед онҳоро ҳамчун калонсолон ҳамвор кунед ва онҳоро таъриф кунед ва як ё ду тӯҳфа диҳед. Онҳо ба зудӣ ин ҷойро бо ороиш ва мукофотпулӣ алоқаманд хоҳанд кард.

Чӣ тавр гӯрбачаатонро тоза кунед

Гурбачаатонро ба зонуи худ кашед ва ба онҳо хасуро пешниҳод кунед, ки бӯй кунанд. Вақте ки онҳо инро медонанд'бехатар аст, бисёр гурбаҳо рӯи худро ба он молед.

Бо нарм шустанро оғоз кунед. Аз пушти онҳо оғоз кунед ва сипас ба паҳлӯҳои баданашон гузаред.

Гурбаатонро барои хуб буданаш таъриф кунед ва бо оҳанги ором ва оромбахш сухан гӯед.

гӯрбача мӯяшро тарошида

Ҳар чанд дақиқа, ҳамчун як қисми реҷаи ғамхории онҳо, шустушӯйро барои сила кардани онҳо иваз кунед. Шумо метавонед ба онҳо ҳамчун мукофоти иловагӣ тӯҳфа пешниҳод кунед.

Ин амалро дар як рӯз чанд маротиба такрор кунед, оҳиста-оҳиста давомнокии вақти шустаро зиёд кунед.

Вақте ки гурбаатон бо эҳсоси нигоҳубин шинос ва бароҳат аст, шумо метавонед шикам, дум, гӯшҳо ва дигар минтақаҳои ҳассоси онҳоро тоза кунед.

Хеле нарм бошед ва сессияҳои нигоҳубини гурбаҳоро хеле кӯтоҳ нигоҳ доред. Он ҷо'шитоб накунед ва аз ҳама муҳимаш ин аст, ки онҳо худро ором ҳис мекунанд. Агар шумо ягон аломати дилгирӣ ё изтиробро мушоҳида кунед, аз минтақаҳои ҳассостар дур шавед ва ба нигоҳубини пушти онҳо баргардед.

Ҳангоме ки гурбаатон ором аст ва аз таҷриба лаззат мебарад, ин вақтро барои тафтиши саломатии онҳо истифода баред. Якчанд чизҳое, ки шумо метавонед ҳамчун як қисми як кӯшиш кунед"дар хона»санҷиш инҳоянд:

Панҷаҳои онҳоро ламс кунед ва чанголҳо ва ангуштони пойҳои онҳоро бодиққат тафтиш кунед. Дар аввал танҳо бо як чангол оғоз кунед, то онҳоро ба таҷриба одат кунед ва ба онҳо таърифи фаровон диҳед ва ҳатто як мукофот ҳамчун мукофот диҳед. Дар давоми чанд сеанси ояндаи нигоҳубин шумо метавонед кӯшиш кунед, ки ба ду чангол нигоҳ кунед ва ғайра, малакаҳои педикюри ҳайвоноти худро оҳиста-оҳиста такмил диҳед, то он даме, ки онҳо комилан ором шаванд.

Агар хайвони шумо'онҳо ҳанӯз дар охири ҷаласаи ороишӣ бо хушҳолӣ дур мешаванд, каме вақт ҷудо кунед, то ба дохили гӯшҳояшон бодиққат назар андозед ва даҳони худро бо мулоҳиза кушоед, то дандонҳо ва милки худро тафтиш кунед.

Ҳамеша ҷаласаи нигоҳубини гӯрбачаро бо ғавғои хуб ва инсулт хотима диҳед–охир, онхо'сазовори он будам!

Буридани чанголи гӯрбачаатон

Вақте ки гурбаи шумо ба дарахт мебарояд ё аз харошиданаш истифода мебарад, онҳо метавонанд қабати берунии яке аз чанголҳои худро канда гиранд, аммо'хавотир нашав–ин муқаррарӣ аст! Харошидан як ҷузъи муқаррарии гурба аст ва чанголҳои онҳо қабати қабатӣ мебошанд, бинобар ин, агар қабати берунӣ равад, он ҷо'дар зери он чанголи нав ва тез хоҳад буд (шумо'Баъзан дар наздикии минтақаҳои харошиданашон дӯстдоштаи худ пӯсти берунаро пайдо хоҳам кард).