01 сагбачаҳо соҳибист

Бисёр сагҳо хеле оқил ҳастанд, аммо сагҳои доно низ дар кӯдакии худ рафторҳои зиёди ташвишовар доранд, ба монанди газидан, газидан, аккос кардан ва ғайра. Соҳибони ҳайвонот барои ҳалли он чӣ кор карда метавонанд?

Сагбачаҳо кунҷков, пурқувват ва бозӣ карданро дӯст медоранд ва ин давра барои сагбачаҳо барои парвариши соҳибихтисос мебошанд. Онҳо фикр мекунанд, ки бозичаҳои хоиданашон азони худи онҳост ва мувофиқи фармони соҳибони ҳайвонот аз бозича даст намекашанд. Ин давра давраи муҳимтарин барои тарбияи характери сагҳо мебошад, ки метавонад соҳибихтисос ва бартарияти онҳоро дар оянда коҳиш диҳад. Дар ҳаёти ҳаррӯза мо бояд ҳамеша сагро нарм ба замин зер кунем, бигзор вай рӯ ба рӯи осмон бошад, ӯро сахт пахш карда нигоҳ дорем ва сипас ба ӯ фармон диҳем, ки хобида, оҳиста ба сару гӯш ва тамоми аъзои баданаш ламс кунад. Вақте ки саг ором мешавад, вай метавонад боз бо он бозӣ кунад, бозичаҳои пешинаро фаромӯш кунад, дороии бозичаҳоро коҳиш диҳад ва хушбахтиро бо соҳибони ҳайвонот мубодила кунад.

Мушкилоти дигари маъмул бо сагбачаҳои фаъол аккос кардан аст. Баъзан вақте ки шумо вақтхушӣ мекунед, шумо ба бозича ё соҳибаш дод мезанед. Инҳо аксар вақт маънои гуногунро ифода мекунанд. Вақте ки саг ҳангоми бозӣ ё давидан ба бозича, шиша ё ҳамроҳи саг аккос мезанад, ин аксар вақт аз хушбахтӣ ва ҳаяҷон шаҳодат медиҳад. Вақте ки шумо чизе мешунавед ё ба аккоси соҳиби ҳайвоноти худ нигоҳ мекунед, ин аксар вақт аз шиддат ва тарс аст ё ба соҳиби ҳайвоноти худ хотиррасон мекунад, ки чӣ кор кунад. Умуман, ҳангоми дучор шудан ба аккос, шумо бояд фавран онро қатъ кунед, онро аз корҳои дигар парешон кунед, газак надиҳед ва аз аккос ҳамчун мукофот худдорӣ кунед.

02 Вақте ки шумо калон мешавед, шумо бояд одатҳои хубро ташаккул диҳед

Дисплазияи хип як бемории хеле маъмул дар сагҳо, аз қабили голден ретривер аст ва як сабаби муҳими ин беморӣ ғизои нодурусти калсий ва машқҳои аз ҳад зиёд дар кӯдакӣ мебошад. Сагҳои калон барои машқҳои шадид дар кӯдакӣ мувофиқ нестанд. Беҳтар аст, ки пас аз ваксина ва ҳангоми гарм шудани офтоб ба саг ресмони кашиш баста шавад, то бо соҳиби ҳайвонаш ба сайру гашт одат кунад, то аз таъқиб ва ҷанг бо ҳайвоноти дигар пешгирӣ кунад. Вақти ба сайру гашт рафтан умуман чандон муқаррар нест. Соати биологии саг хеле ҳассос аст. Агар вакти ба сайру гашт баромадан хар сахару бегох муътадил бошад, онхо ин вактро зуд ба хотир меоваранд. Агар дар он вакт ба берун набароянд, аккос мекунанду хотиррасон мекунанд.

Бо рушди бадан, қувваи сагбача низ меафзояд. Бисёре аз соҳибони ҳайвонот мегӯянд, ки онҳо аксар вақт сагро нигоҳ дошта наметавонанд, то дар берун шитоб кунанд. Чӣ қадаре ки саг калонтар бошад, ин нишондод ҳамон қадар аёнтар аст. Хусусан ваќте соњибхона сагро ба сайру гашт мебарад, саг ваќте дар муњити аљиб бӯи бӯе мекашад ё гурбачаву сагҳои дигарро мебинад, хеле ба ҳаяҷон меояд ва ногаҳон ба пеш мешитобад ва ё барои давидан суръат мегирад. Агар шумо хоҳед, ки тағир диҳед, шумо аввал бояд тағироти равонии сагҳоро дарк кунед ва бо онҳо оромона муносибат кунед. Чашмони мардум аз саг бехтар аст. Онҳо метавонанд тағиротро дар атрофи худ пештар пайдо кунанд, бигзоред, ки сагҳо пешакӣ шинанд ё диққати худро ба шумо равона кунанд ва аз ин минтақа оромона гузаранд. Пештар, мо мақолаи махсусе доштем, ки ба шумо чӣ гуна таълим додани сагҳоро барои даридан таълим диҳанд. Танҳо онро пайравӣ кунед. Бигзор саг бо муҳити атроф ва ҳайвоноту одамони атроф ошно бошад, ки кунҷковӣ ва тарси сагро аз чизҳои беруна кам мекунад. Беҳтарин моҳи омӯзиш 3-4 моҳ аст, аммо мутаассифона, дар айни замон дар Чин сагбачаҳо аксар вақт аз сабаби эмкунӣ берун баромада наметавонанд. Бемаънӣ аст!

03 Омӯзиш шуморо ба саги худ наздиктар мекунад

Бисёре аз соҳибони нав сагҳои худро дар қафас мегузоранд. Сабаб дар он аст, ки сагҳо сим ва дигар молҳои хатарнокро газанд, аммо намедонанд, ки бемории баста шудани қафас аз газидан хатарноктар аст. Сагбачаҳо бо дандонҳои худ муҳити атрофро меомӯзанд, бинобар ин онҳо албатта газиданро дӯст медоранд. Ангуштҳо, симҳо ва ғайра чизҳое мебошанд, ки онҳо нешзаниро дӯст медоранд, зеро нарм, сахт ва ғафсӣ мувофиқанд. Дар айни замон, ба соҳибони ҳайвоноти хонагӣ лозим аст, ки онҳоро ба зиндон наандозанд, балки таълиму тарбия анҷом диҳанд. Аввалан, бигзор онҳо маънои фармони «ҳаракат накунед»-ро фаҳманд. Агар саг он чизҳоеро, ки шумо гумон мекунед, хатарнок аст, газад, вай бояд фавран ҳаракатро қатъ кунад, пас нишинад ва 10 дақиқаи ояндаро барои анҷом додани маҷмӯи пурраи омӯзиши итоаткорӣ истифода баред. Бозичаҳое ба мисли сагҳо ва асбобҳои рӯзгор надиҳед, то иштибоҳ насозед. Баъзе ашёҳои хурди пароканда ё симҳои дар хона ҷойгиршуда набояд то ҳадди имкон дар сатҳи кушод ҷойгир карда шаванд. Дар замин хамагй 1—2 саг хает. Бозичаҳои маъмултарини геназанандаи махсус ба канда шудани симҳои мебел дар хона пас аз муддати тӯлонӣ манфиатдор нестанд. Омӯзиши сагбачаҳо дар як рӯз ду рӯз нест, балки дарозмуддат аст. Беҳтар аст, ки ҳар рӯз барои маҷмӯи пурраи омӯзиш зиёда аз 10 дақиқа вақт ҷудо кунед. Ҳатто пас аз ба воя расидан, он бояд ҳадди аққал се маротиба дар як ҳафта таълим дода шавад ва ҷои омӯзиш тадриҷан аз хона ба берун кӯчонида мешавад.

Бисёр сагҳои доно бо хешовандон бо соҳибони ҳайвоноти худ, аз ҷумла чашмҳо, бадан ва забон муошират карданро дӯст медоранд. Масалан, мӯи тиллоӣ ва лабрадор муносибати наздикро бо соҳибони ҳайвонот хеле дӯст медоранд. Агар онҳо ба наздикӣ аз ҷониби соҳибонашон бегона ҳис кунанд, онҳо каме ғамгин мешаванд. Онхо аксар вакт дар назди сохибонашон хобида, чашмонашонро тоб дода, ба сохибонашон менигаранд, дар гулуяшон овеза мекунанд. Вақте ки шумо бо чунин саг дучор мешавед, шумо бояд ба ҳамроҳии он биравед, навозиш кунед, бо ӯ сӯҳбат кунед ва бо он бозичаҳо бозӣ кунед, аз қабили тӯб кашидан, аз қабили баъзе бозичаҳои таълимӣ ва ғайра. Албатта, беҳтарин роҳ бо ӯ ба сайру гашт баромадан аст. Дар алафҳои офтобӣ сайру гашт, ҳар саг кайфияти хуб дорад.

Аксари сагҳо ҳалим ҳастанд ва дӯст доранд, ки ба соҳибони ҳайвонот наздик бошанд. То он даме, ки онҳо одатҳои хубро ба роҳ мондаанд ва вазъи оилавиро дуруст тарбия мекунанд, онҳо метавонанд ба ҳама оилаҳо мутобиқ шаванд ва аъзои аълои оила шаванд.