Оё сагҳо бояд дар зимистон либос пӯшанд?

Ҳаво муайян мекунад, ки оё сагҳо бояд либос пӯшанд

Пекин дар моҳи декабр воқеан сард аст. Субҳ нафас кашидан аз ҳавои сард метавонад трахеяро ​​сӯрох кунад ва онро дарднок кунад. Бо вуҷуди ин, ба хотири додани вақти бештар озод ба сагҳо барои ҳаракат дар, субҳ низ барои бисёре аз соҳибони саг барои берун рафта, сагон сайру гашт вақти хуб аст. Вақте ки ҳарорат паст мешавад, соҳибони ҳайвонот ҳатман фикр мекунанд, ки оё сагҳои онҳо бояд либосҳои зимистона пӯшанд, то бадани худро гарм ва бехатар нигоҳ доранд. Бо вуҷуди ин, на ҳама сагҳо ба либосҳои зимистона ниёз доранд ва дар бисёр мавридҳо, либоси гарми иловагӣ зараровартар аз фоида аст.

Ман аз бисёр соҳибони саг пурсидам, ки чаро онҳо сагҳои худро либос мепӯшанд? Ин тасмим бештар ба омилҳои эмотсионалии инсон асос ёфтааст, на эҳтиёҷоти воқеии сагҳо. Ҳангоми сайру гашти сагҳо дар зимистони сард, соҳибони ҳайвонот метавонанд аз сармохӯрии сагҳояшон хавотир шаванд, аммо берун набаромадан имконнопазир аст, зеро онҳо одат кардаанд, ки ҳоҷатхонаро дар берун истифода баранд ва барои озод кардани энергияи зиёдатӣ машғул шаванд.

Аз нуқтаи назари амалии сагҳо, омилҳои зиёде мавҷуданд, ки ҳангоми тасмим гирифтан ба онҳо курта додан лозим аст. Муҳимтар аз ҳама, албатта, шароити обу ҳавои берунӣ, аз қабили шамолҳои сарди зимистон, ҳарорати воқеии дар беруни бино ва борон меборад ё барф аст? Оё онҳо тар мешаванд ва ҳароратро зуд гум мекунанд? Барои аксари сагҳо, доштани ҳарорати мутлақи паст кори ҷиддӣ нест, балки дар зери борон ё барф дучор шудан, ки бадани онҳоро намнок ва ба хунукӣ бештар майл мекунад. Агар шумо ба вазъият боварӣ надошта бошед, шумо метавонед бо либос бароед. Вақте ки шумо мебинед, ки саги шумо аз шамоли сард дар берун меларзид, ҷои гарм меҷӯяд, оҳиста-оҳиста қадам мезанад ё худро хеле изтироб ва изтироб ҳис мекунад, шумо бояд онро ҳарчи зудтар либос пӯшонед ё ба хона биёред.

Зоти саг либосро муайян мекунад

Илова ба баррасии вазъияти воқеии берунӣ, ҳолати инфиродии сагҳо низ хеле муҳим аст. Дар синну сол, вазъи саломатӣ ва зот фарқиятҳои назаррас мавҷуданд. Масалан, сагҳои пиронсол, сагбачаҳо ва сагҳои бемор, ҳатто агар ҳарорати берунӣ он қадар шадид набошад ҳам, гарм нигоҳ доштани баданашон душвор аст. Аз тарафи дигар, баъзе сагҳои калонсоли солим ҳатто дар ҳавои яхбандӣ метавонанд хушбахтона бозӣ кунанд.

Ба истиснои ҳолати ҷисмонии сагҳо, зот бешубҳа бузургтарин омилест, ки ба пӯшидани либос таъсир мерасонад. Сагҳои хурд бар хилофи андозаи баданашон назар ба сагҳои калон аз сармо бештар метарсанд, аммо ба гармӣ бештар тобоваранд, аз ин рӯ барои пӯшидани либос мувофиқтаранд. Чиуауаҳо, мини Дубинҳо, мини VIPҳо ва сагҳои дигар ба ин гурӯҳ мансубанд; Равғани бадан барои гарм нигоҳ доштан кӯмак мекунад, аз ин рӯ сагҳои лоғар ва бе гӯшт ба монанди Whibbit ва Greyhound маъмулан аз сагҳои фарбеҳ бештар куртаро талаб мекунанд; Инчунин, сагҳои дорои курку хеле камёфт ба эҳсоси сардӣ майл доранд, аз ин рӯ онҳо одатан бояд куртаҳои ғафси гарм, ба мисли Баго ва Фадо пӯшанд;

Аз тарафи дигар, баъзе зотҳои сагҳо ҳеҷ гоҳ набояд аз пӯшидани либос хавотир шаванд ва баъзе сагҳои калон бо курку дароз ва ғафс хеле кам ба пӯшидани либос ниёз доранд. Онҳо курку дуқабатаи обногузар ва гармидиҳанда доранд ва пӯшидани либос онҳоро танҳо хандаовар ва хандаовар менамояд. Мӯйҳои рангаи торик нисбат ба мӯйҳои ранга бештар гармии офтобро ҷабб мекунанд ва фаъолият миқдори зиёди гармиро ба вуҷуд меорад, ки ҳангоми давидан метавонад бадани онҳоро гарм кунад. Масалан, хаскиҳо, сагҳои Нюфаундленд, сагҳои Ших-цзу, сагҳои кӯҳии Бернӣ, сагҳои хирси бузург, мастифҳои тибетӣ, инҳо ҳеҷ гоҳ аз шумо барои либоспӯшии онҳо миннатдор нестанд.

Сифати либос хеле муҳим аст

Пас аз баррасии бодиққат, муҳим аст, ки барои саги худ дар хона як порчаи либоси мувофиқро интихоб кунед. Аввалин чизе, ки бояд ба назар гирифта шавад, мувофиқати пӯст ва маводи либоси саг аст. Либоси интихобшуда бояд ба шароити иқлими минтақаи шумо мувофиқат кунад. Дар шимоли сард, либосҳои пахтагӣ ва поёнӣ метавонанд гармиро таъмин кунанд ва дар бадтарин, либоси зебо низ зарур аст. Бо вуҷуди ин, баъзе матоъҳо метавонанд дар сагҳо аксуламалҳои аллергиро ба вуҷуд оранд, ки ҳамчун харошидани такрории бадан, доғҳои сурх дар пӯст, атса задани зуд-зуд, ҳатто оби бинӣ, сурх ва варами рӯй ва пӯст, илтиҳоб ва ҳатто қайкунӣ ҳангоми лесидан (шояд) аз сабаби пахтай сиёх).

Илова бар ин, андоза низ муҳим аст. Фақат ба он нигоҳ накунед, ки либосе, ки тоҷир тавсиф кардааст, барои кадом сагҳо мувофиқ аст. Барои чен кардани дарозии бадани он (аз синаи сина то китф), баландӣ (аз пойҳои пеш то китф), гирди сина ва шикам, пойҳои пеш ва гирди бағал бояд бо лента истифода баред. Ин маълумот ба шумо кӯмак мекунад, ки маҷмӯи бароҳати либосро барои пӯшидани он интихоб кунед, ки на он қадар танг ва ба фаъолияти давидан таъсир намерасонад, на хеле озод ва ба замин афтидан. Муҳимтар аз ҳама он аст, ки либос чӣ қадар зебо ва роҳат бошад ҳам, ҳар қадар сабуктар бошад, ба сагҳо бештар маъқул мешаванд. Ҳангоми харид дар роҳ ҳеҷ кас пӯшидани скафандрро дӯст намедорад, дуруст!